夫小印象记

 时间:2014-06-13 06:16:43 贡献者:龙源期刊网

导读:龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn夫小印象记作者:杨九俊 来源:《江苏教育研究》2013 年第 02 期题记:由于工作关系,经常在中小学、幼儿园行走,常看到一些图景,正契合我心中关于 幸福

印象小厨
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龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn夫小印象记作者:杨九俊 来源:《江苏教育研究》2013 年第 02 期题记:由于工作关系,经常在中小学、幼儿园行走,常看到一些图景,正契合我心中关于 幸福教育的样子,于是也会记下些许的感受和感动。

蒙编辑部同仁的美意,择其中的一些片 段,与大家分享。

南京市夫子庙小学坐落在古韵流芳的夫子庙景区,毗邻祭奠孔子的大成殿,自觉接受孔子 文化的熏陶。

每次到夫小去,都会感叹“青砖小瓦马头墙,回廊挂落花格窗”的精致,都会感受 孔子文化丰厚底蕴的弥漫,也都会为夫小师生们的坚守和执着而感动。

感慨之余,还会随着夫 小在历史与现实之间的“穿越”,形成对学校“古典般”的印象。

印象之一:素以为绚兮 子夏问曰:“„巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮。

‟何谓也?”子曰:“绘事后素。

”曰:“礼 后乎?”子曰:“起予者商也,始可与言诗已矣。

” ——《论语· 八佾篇第三》 《诗经》里的《硕人》是赞美卫庄公夫人庄姜的,“巧笑倩兮,美目盼兮”是形容这个女子 可爱的微笑,眼睛转动,目光流盼,非常美丽。

但子夏不明白“素以为绚兮”是什么意思,因为 “绚”是色彩绚烂,“素”是洁白,洁白的怎么会变成色彩绚烂呢?孔子就回答说:“绘事后素”, 也就是绘色事先要有一个洁白的质地,然后才能画出色彩鲜明的画。

孔子的意思是指一个女子 应该先有皮肤洁白的质地,然后才能更好地显出“巧笑倩兮,美目盼兮”的美丽。

于是子夏就 说:“礼后乎?”子夏能想到做人的道理:人的本质是最重要的,礼是后来加上去的。

孔子因此 赞美子夏说:“起予者商也(“商”是子夏的名字),始可与言诗已矣。

”意思是说,使我受到启 发的是商啊!这样的学生,我可以和他谈诗了。

每次见到夫小冯爱东、刘红这样的校领导、老师们,我都会想到《论语》中的这个片段, 都会想到“素以为绚”“绘事后素”。

我特别在意这个“素”字,我甚至以为至“素”其实也是一种 “绚”。

这种“素”按照子夏的理解,就是做人的底色。

做人有个洁白的底色,才可以真正的 “绘”,也才会有真正的“绚”。

什么是做人洁白的底色?我认为就是一个人向上向善的追求。

只 要到夫小去,我就会感受到他们的纯真洁净,感受到他们的朝气蓬勃。

“我来到这个世界,就 是为了看见太阳。

”夫小人的昂扬与奋发,其实就是让巴尔蒙特的诗句成为师生们的精神大合 唱。

我不知道他们自觉与否,但我看到学校的领导老师不懈努力着的,就是引导孩子们打好精 神的底色。

夫小对孔子文化的传承,直抵孔子思想的核心,“亲仁”是贯穿学校文化建设始终 的。

一部《论语》,“仁”出现了 109 次。

后人说:“故孔门宗旨,惟是一个仁字。

”(明儒罗近 芳语)在孔子那里,甚至也是在中国文化中,“仁”是宗旨,是根本精神,是文化要义,是核心

龙源期刊网 http://www.qikan.com.cn理念。

夫小的教育首先致力于打下“仁”的基础,是紧扣根本的。

有了这样的精神底色,孩子们 一定会成就绚烂的人生。

印象之二:风乎舞雩 暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。

——《论语· 先进第十一》 有一次,子路、曾皙、冉有、公西华四个人陪孔子坐着,孔子让每个人说说自己的志向, 其他三人各言其志后,孔子让曾皙说,曾皙弹琴接近尾声,铿的一声把琴推开,说了上面这段 话,孔子长叹一声道:“我同意曾点(曾皙名点)的主张呀!”可以说,这是曾皙的同时也是孔 子的理想。

我常常把这段话看作一幅画,看作一幅如沐春风的乐学图。

关于“乐学”,孔子有不 少论述。

比如“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。

”(《述而》)“女奚不曰,其为 人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。

”(《述而》)“知之者不如好之者,好之者 不如乐之者。

”(《雍也》)为什么讲“乐学”?是因为学习让人经历到了强烈的审美体验,感 官的愉悦和情感的震撼让人得到审美的满足,又产生更强烈的审美愿望。

“假我数年,若是, 我于《易》则彬彬矣。

”(《史记· 孔子世家》)孔子本人就对更深层次的审美有着强烈的期 盼。

夫小的孔子文化教育,就其内涵说,就是两个关键词,一个是“亲仁”,另一个则是“乐 学”。

他们对乐学课堂进行了多年的研究与探索,他们强调的“乐学”,是由主动学习,快乐学 习而激发的主体精神力量的昂扬。

学生与学习本身完全相融,获得心灵的愉悦和情感力量的震 撼,在学习过程中得到审美的满足,学习的动力系统得到彻底激活,并对新的学习充满向往, 激发出更强烈的审美期盼。

这样的理解是抵达孔子“乐学”精神内核的!更为可贵的是,我在夫 小听课时,我在看刘红等老师的教学故事时,我都深刻地感受到夫小的课堂有点夫子游学的味 道,夫小的孩子在课堂上有了些如曾皙描述的,在舞雩台上沐浴春风的感觉。

对于夫小的课 堂,我非常乐意改一下人们赞扬京剧名角演出时的诗句相赠: 快乐不是在节日里, 而是在你和我的眼神里。

目标不是在书本里, 而是在你和我的距离里。

印象之三:郁郁乎文哉 子曰:“周鉴于二代,郁郁乎文哉!吾从周。

 
 

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